HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。法相宗 清水寺 大西良慶 書。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。2797 戸田宗寛 「松雲鶴舞高」 肉筆 紙本 書 掛軸 宗 寺 禅語。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。1938年～1954年 白狐山 光星寺 奥之院 吒枳尼真天 稲荷神 紙本 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。武比古作　純銀　扇。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。Yahoo!オークション -「清水寺貫主」の落札相場・落札価格。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。。No4028 掛軸　余漢民　琴剣楼主人　録朱子家訓　三行書　中国美術　送料無料。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。⭕️雨端硯　蕉風研　鰍沢　文明堂　特殊硯　シャープ　石紋綺麗　女性好みの作品。※ hiro　掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱。共箱もきれいです。【銘筆入木　奈良　博文堂　謹製】◆条幅の漢字数行◆　玉川堂清風製。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。紙本。香滿園夕陽暮 車子市永八月　風景画付き 専用ケース付き。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。印材　書。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。NIKKE ミニ色紙　全15種。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒