HOT ! 【古今和歌集579-581】室町時代　保科正経、松平不昧公正室由来（茶道掛軸額縁 古今和歌集579-581】室町時代 保科正経、松平不昧公正室由来

古今和歌集579-581】室町時代 保科正経、松平不昧公正室由来。古今和歌集579-581】室町時代 保科正経、松平不昧公正室由来。古筆切】古今和歌集 松平不昧公正室・方子姫落款入 清原深。#元亀二年古今和歌集室町時代に書かれた古今和歌集・古筆切（額縁入）を出品いたします。この古今和歌集の筆者の特定はできませんでしたが、過去の所蔵者は次の通りとなります。掛軸への変更も可能です。＜送付方法等＞・佐川急便/日本郵便（ゆうパック）にて発送致します。＜読み下し文＞（つらゆき）さ月やま（五月山）梢をたか（高）み郭公なくね（音）空なる恋もするかな（和歌番号579）凡河内みつね（躬恒）（秋）霧のは（晴）るゝ時なき心にはたちゐ（立居）の空もおも（思）ほえなくに（和歌番号580）清原深養父虫のことこゑ（声）にたてゝはなかねとも泪（涙）のみこそした（下）になか（流）るれ（和歌番号581）＜現代語訳＞（紀貫之）五月の山では、高い梢で鳴くほととぎすの声が空から聞こえてくる。（和歌番号579）凡河内躬恒秋霧に晴れ間がないように私の心も晴れる時がない。（和歌番号580）清原深養父草葉で虫が声を立てて鳴くように、私は声をあげて泣くのではないけれど、心中ひそかに涙だけが流れているのです。。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。桐箱に同梱されていた元亀二年（1571）の年号の入った文が古筆と同一・同質の和紙でありましたため、書かれた年代は元亀二年（1571）以降と推定されます。【茶道具】茶掛　工芸印刷　伊達政宗　書状　茶人道斎宛。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。(１)会津松平家２代藩主・保科正経（1647－1681年）(２)出雲松江藩10代藩主・松平治郷（不昧公）正室・方子姫（1752年－1829年）(３)仙台藩侍医・木村寿禎（1774－1834年）＜古筆切の状態について＞額縁に入っておりますが、裏打ち等はしておりません。真作/中原南天棒/七言二句/二行書/掛軸/名家伝来/AE-225。【墨研】ハムイチ 龍渓硯◆希石作 「太史硯」特別誂え品◆文房四宝 特級品！。＜寸法＞（古筆）縦27cm、横7.6cm（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。掛軸-1499　彰如　大谷句仏　「南無阿弥陀仏」　名号幅　蓮台付　浄土真宗大谷派。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。・読み下し文と現代語訳をお付けいたします。【真作】掛軸 天龍道人『人物図』日本画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 a011218。第五人格 サイン色紙 血の女王マリー。 私は泣く声もうつろな恋をすることである。真作/紫野長谷川寛州/一行書/無心帰大道/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AE-351。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。そんな心では、立ち居のほどさえもおぼつかないことだ。真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。（和歌番号581）＜その他＞・ご覧の端末によって色合いが異なる場合がございますので、ご了承ください。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸☆宝船☆AH-600