HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -武者小路千家(書)の中古品。2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。軸先の箇所にやぶれあり。。肉筆、紙本、共箱あり。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。松田照應　成田山新勝寺貫主　聴無聲　額入り　書画、骨董品、美術品。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。矢沢永吉　サイン　色紙。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。1446 吉野玄輝 「紅炉上一点雪」 書 黃檗宗 薬師禅院 禅語。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。美品 掛け軸 白隠慧鶴筆「初夢」一富士二鷹三茄子図 正月掛け 縁起物。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。それが本当の無の境地だと言われています。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。【のむりん】　◆まとめ（小筆4本／中筆・東華三号／大理石硯／書籍2冊）。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無